八字干支取象法详解

琴鹤堂国学/原创

八字干支取象法，理论来源于《玉照定真经》与《三命通会》，以大六壬十二贵神天将干支取象为主。今人多不识此法，特首发于此，以启发读者。

八字干支取象法，以天干通地支与地支取象，以同干支者取象为上等形象。然而，贵神天将的吉凶祸福，最终还是要根据干支之间的亲合疏远、强弱旺衰来判定人的性情与命运。

天干取象：

甲通寅，乙通卯，丙通午，丁通巳，戊通辰戌，己通丑未，庚通申，辛通酉，壬通子，癸通亥。

地支取象：

子为天后，主阴骘天德，容美多权。

壬子对应天后之神。天后主阴德与秘密，主有暗中的阴德、天福庇佑，容貌俊美，且多权谋、有权术。

丑为天乙，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。

己丑这组干支，对应天上的天乙贵人。己未这组干支，对应太常福神。这两组神煞能够化解各种凶煞带来的灾祸。如果命局中能得到这两组干支的加持，通常会有意外之财，是大喜大庆的象征。

寅为青龙，博施济众，得四方之利。

甲寅对应青龙之神。青龙主吉庆与施舍，寓意广施恩惠、济世助人，能获得四方的利益，人缘广阔。

卯为六合，主发生荣华，和弱顺党。

乙卯对应六合之神。主生机勃发、荣华富贵，性格倾向于温和、柔弱、顺从，善于合群。

辰为勾陈，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣。

戊辰对应勾陈之神，戊戌对应天空之神。土所掌管的神煞，大多主变动、迁移、改任。这种格局的人，多能担任将帅之职，镇守边疆藩属，出镇边防重地，主掌不寻常的权力与际遇。

巳为螣蛇，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性。

丁巳对应螣蛇之神。逢凶则为凶用，逢吉则为吉承。多变，吉凶全看配合。多主有令人迷惑、焦虑的忧愁，性格上带有一种诙谐、戏谑或怪异的性质。

午为朱雀，应阳明之体，文词藻丽。

丙午对应朱雀之神。朱雀象征光明与文书，主文辞华丽、下笔成章，多有文采斐然的表现。

未为太常，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。

见丑条辨。

申为白虎，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内荏，有仁义，好幽僻。

庚申对应白虎之神。白虎主肃杀，利武职、不利文职。性格有怀抱大道但孤独清寒的特质，善于内严外宽：表面严厉，内心宽厚，有时会外强中干；虽有仁义之心，却偏爱幽远、偏僻之地。

酉为太阴，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才。

辛酉对应太阴之神。太阴带有肃杀、冷峻之气，却也有清正廉洁、孤高自守的风骨。此人擅长写文章，口才极佳，是世间罕见的人才。

戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣。

见辰条辨。

亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸宄。

癸亥对应玄武之神。癸亥是阴阳循环的终极之地，主潜伏、隐藏之气。其运势多如流水般从下而起，虽然富有大智慧，但不是那种气度轩昂、高远卓越的人物。顺从此道则平安，逆乱此道则容易产生奸邪、祸乱之心。

八字干支取象法，以天干通地支与地支取象，以同干支者取象为上等形象。

以真实案例为证：

曾国藩命造：辛未、己亥、丙辰、己亥。

天干辛通酉，辛酉对应太阴之神。太阴带有肃杀、冷峻之气，却也有清正廉洁、孤高自守的风骨。此人擅长写文章，口才极佳，是世间罕见的人才。

天干己通丑未，地支未为太常，己丑这组干支，对应天上的天乙贵人。己未这组干支，对应太常福神。这两组神煞能够化解各种凶煞带来的灾祸。如果命局中能得到这两组干支的加持，通常会有意外之财，是大喜大庆的象征。

丙通午，丙午对应朱雀之神。朱雀象征光明与文书，主文辞华丽、下笔成章，多有文采斐然的表现。

亥为玄武，癸亥对应玄武之神。癸亥是阴阳循环的终极之地，主潜伏、隐藏之气。其运势多如流水般从下而起，虽然富有大智慧，但不是那种气度轩昂、高远卓越的人物。顺从此道则平安，逆乱此道则容易产生奸邪、祸乱之心。

辰为勾陈，戊辰对应勾陈之神，戊戌对应天空之神。土所掌管的神煞，大多主变动、迁移、改任。这种格局的人，多能担任将帅之职，镇守边疆藩属，出镇边防重地，主掌不寻常的权力与际遇。

以纳音禄命古法论，辛未路旁土命，见丙辰土印日，为本家印，故为贵命。

以子平格局论，丙火日元生于己亥月，入己土混壬格。再见时柱己亥，宜乎出将入相。年月亥未拱卯，化杀为印，尤为精彩绝伦。曾氏后人，至今犹为望族。